a todos os que estão em Roma, queridos de Deus, chamados a serem santos: a vós, graça e paz da parte de Deus, nosso Pai, e da parte do Senhor Jesus Cristo!
Romanos 1:7
Comentário de Albert Barnes
Para todos os que estão em Roma – isto é, para todos os que levam o nome cristão. Talvez ele incluísse aqui não apenas a igreja em Roma, mas todos os que poderiam estar lá do exterior. Roma era um lugar de grande concorrência para estrangeiros; e Paulo provavelmente se dirigiu a todos que estavam lá.
Amado de Deus – A quem Deus ama. Este é o privilégio de todos os cristãos. E isso prova que as pessoas a quem Paulo se dirigiu “não” eram apenas aquelas que haviam sido convidadas para os privilégios externos do evangelho. A importância desta observação aparecerá no progresso dessas notas.
Chamado para ser santo – assim chamado, ou influenciado por Deus que os chamou, para se tornar santo. A palavra “santos”, ????? hagio, significa aqueles que são santos, ou aqueles que são devotados ou consagrados a Deus. A idéia radical da palavra é o que é separado de um uso comum a um uso sagrado, e responde à palavra hebraica ????? qadowshÉ aplicada a qualquer coisa que seja separada do serviço de Deus, do templo, dos sacrifícios, aos utensílios sobre o templo, às vestimentas etc. dos sacerdotes e aos próprios sacerdotes. Foi aplicado aos judeus como um povo separado de outras nações e dedicado ou consagrado a Deus, enquanto outras nações foram dedicadas ao serviço dos ídolos. Também é aplicado aos cristãos, como um povo dedicado ou separado para o serviço de Deus. A idéia radical, então, aplicada aos cristãos, é que “eles são separados de outros homens, e de outros objetos e atividades, e consagrados ao serviço de Deus”. Essa é a característica especial dos santos. E essa característica os cristãos romanos haviam mostrado. Para o uso da palavra, como declarado acima, consulte as seguintes passagens das escrituras; Lucas 2:23 ; Êxodo 13: 2 , Romanos 11:16 ; Mateus 7: 6 ; 1 Pedro 1:16 ; Atos 9:13 ; 1 Pedro 2: 5 ; Atos 3:21 , Efésios 3: 5 ; 1 Pedro 2: 9 ; Filemom 2:15 ; 1 João 3: 1-2 .
Graça – Esta palavra significa propriamente “favor”. É muito usado no Novo Testamento e é empregado no sentido de benignidade ou benevolência; felicidade ou um estado próspero de coisas; a religião cristã, como a mais alta expressão da benevolência ou favor de Deus; a felicidade que o cristianismo confere aos seus amigos nesta e na vida futura; o ofício apostólico; caridade ou esmola; Ação de graças; alegria ou prazer; e os benefícios produzidos no coração e na vida do cristão pela religião – a graça da mansidão, paciência, caridade etc., “Schleusner”. Nesse lugar, e em lugares semelhantes no início das epístolas apostólicas, parece ser uma palavra que inclui todas as bênçãos aplicáveis ??aos cristãos em comum; denotando um desejo ardente de que todas as misericórdias e favores de Deus para o tempo e a eternidade, misturados sob o nome geral de graça, possam ser conferidos a eles. Deve ser entendido como conectado a uma palavra que implica invocação. Oro, ou desejo, que a graça etc. possa ser conferida a você. É a forma costumeira de saudação em quase todas as epístolas apostólicas; 1 Coríntios 1: 3 ; 2 Coríntios 1: 2 ; Gálatas 1: 3 ; Efésios 1: 2 ; Filemom 1: 2 ; Colossenses 1: 2 ; 1 Tessalonicenses 1: 1 ; 2 Tessalonicenses 1: 2 ; Filemom 1: 3 .
E paz – A paz é o estado de liberdade da guerra. Como a guerra transmite a idéia de discórdia e inúmeras calamidades e perigos, a paz é o oposto e transmite a idéia de concordância, segurança e prosperidade. Assim, desejar uma paz era o mesmo que lhe desejar toda segurança e prosperidade. Essa forma de saudação era comum entre os hebreus. Gênesis 43:23 , “paz para você! não temas; Juízes 6:23 ; Juízes 19:20 ; Lucas 24:36 . Mas a palavra “paz” também é usada em contraste com o estado de agitação e conflito que um pecador tem com sua consciência. e com Deus. O pecador é como o mar agitado, que não pode descansar, Isaías 57:20 . O cristão está em paz com Deus através do Senhor Jesus Cristo, Romanos 5: 1 . Por essa palavra, denotando reconciliação com Deus, as bênçãos da religião cristã são frequentemente descritas nas escrituras, Romanos 8: 6 ; Romanos 14:17 ; Romanos 15:13 ; Gálatas 5:22 ; Filemom 4: 7 . Uma oração pela paz, portanto, nas epístolas, não é uma mera saudação formal, mas tem uma referência especial às bênçãos “espirituais” que resultam da reconciliação com Deus através do Senhor Jesus Cristo.
De Deus nosso Pai – o Pai de todos os cristãos. Ele é o Pai de todas as suas criaturas, como são seus filhos, Atos 17: 28-29 . Ele é especialmente o Pai de todos os cristãos, pois eles foram “gerados por ele para uma esperança viva”, foram adotados em sua família e são como ele; Mateus 5:45 ; 1 Pedro 1: 3 ; 1 João 5: 1 ; 1 João 3: 1-2 . A expressão aqui é equivalente a uma oração para que Deus Pai conceda graça e paz aos romanos. Implica que essas bênçãos procedam de Deus, e são esperadas dele.
E o Senhor Jesus Cristo – Dele. O Senhor Jesus Cristo é especialmente considerado no Novo Testamento como a Fonte da paz, e seu Procurador; ver Lucas 2:14 ; Lucas 19:38 , Lucas 19:42 ; João 14:27 ; João 16:33 ; Atos 10:36 ; Romanos 5: 1 ; Efésios 2:17 . Cada um desses lugares mostrará com que propriedade a paz foi invocada pelo Senhor Jesus. Ao conectar assim o Senhor Jesus com o Pai neste lugar, podemos ver,
(1) Que o apóstolo o considerava a fonte de graça e paz tão realmente quanto ele considerava o Pai.
(2) ele os apresentou na mesma conexão e com referência à concessão das mesmas bênçãos.
(3) se a menção do Pai nesse contexto implica uma oração a ele, ou um ato de adoração, a menção do Senhor Jesus implica a mesma coisa e foi um ato de homenagem a ele.
(4) tudo isso mostra que sua mente estava familiarizada com a ideia de que ele era divino.
Ninguém introduziria seu nome nessas conexões se não acreditasse que era igual a Deus; compare Filemom 2: 2-11 . É dessa maneira incidental e sem estudo de expressão que temos uma das provas mais impressionantes da maneira pela qual os escritores sagrados consideravam o Senhor Jesus Cristo.
Estes sete versículos são uma frase. Eles são um exemplo impressionante da maneira de Paulo. O assunto é simplesmente uma saudação à igreja romana. Mas, com a menção de algumas palavras, a mente de Paulo parece pegar fogo, queimar e arder com intensidade de sinal. Ele deixa o assunto imediato diante de si, e avança um vasto pensamento que nos impressiona e nos fixa na contemplação, envolvendo-nos com dificuldade quanto ao seu significado e depois volta ao assunto. Essa é a característica de sua grande mente; e é isso, entre outras coisas, que torna tão difícil interpretar seus escritos.
Comentário de E.W. Bullinger
todos, & c .: isto é, todos os amados de Deus em Roma.
amado . Grego. agapetos. App-135.
santos . Veja Atos 9:13 e compare Salmos 16: 3 .
nosso pai . Compare Romanos 8:15 ; Gálatas 1: 4 , Gálatas 1: 6 ; e veja App-98.
the = our.
Senhor . App-98. Essa saudação é encontrada em todas as epístolas de Paulo, exceto em Hebreus e nas três pastorais, onde é acrescentada “misericórdia” .
Comentário de John Calvin
7. A todos vocês que estão em Roma, etc. Por esse feliz arranjo, ele expõe o que há em nós digno de elogios; ele diz que primeiro o Senhor, por sua própria bondade, fez de nós os objetos de seu favor e amor; e então que ele nos chamou; e terceiro, que ele nos chamou para a santidade: mas essa alta honra só existe quando não queremos nosso chamado.
Aqui, uma rica verdade se apresenta para nós, à qual me referirei brevemente, e deixamos que ela seja meditada por cada indivíduo: Paulo não atribui de modo algum o louvor de nossa salvação a nós mesmos, mas a deriva completamente da fonte da fonte de Deus. amor livre e paterno por nós; pois ele faz disso a primeira coisa – Deus nos ama: e qual é a causa do seu amor, exceto somente a sua própria bondade? Nisso depende nosso chamado, pelo qual em seu tempo ele sela sua adoção àqueles a quem ele havia escolhido livremente. Também aprendemos com esta passagem que ninguém se conecta corretamente com o número de fiéis, exceto se eles se sentirem seguros de que o Senhor é gracioso, por mais indignos e miseráveis ??que possam ser, e que sejam estimulados por sua bondade e aspirem à santidade, pois ele não nos chamou para a impureza, mas para a santidade. ( 1 Tessalonicenses 4: 7. ) Como o grego pode ser traduzido na segunda pessoa, não vejo razão para nenhuma mudança.
Graça para você e paz, etc. Nada é mais desejável do que ter Deus propício para nós, e isso é significado pela graça ; e então ter prosperidade e sucesso em todas as coisas que fluem dele, e isso é sugerido pela paz ; pois, por mais que as coisas pareçam sorrir para nós, se Deus está zangado, até a própria bênção se transforma em maldição. O próprio fundamento então de nossa felicidade é o favor de Deus, pelo qual desfrutamos de verdadeira e sólida prosperidade, e pelo qual também nossa salvação é promovida mesmo quando estamos em adversidades. (25) E então, enquanto ele ora a Deus pela paz, devemos entender que, qualquer bem que venha a nós, é fruto da benevolência divina. Também não devemos deixar de notar que ele ora ao mesmo tempo ao Senhor Jesus Cristo por essas bênçãos. De fato, é digna de honra essa honra concedida a ele, que não é apenas o administrador e dispensador da recompensa de seu Pai para conosco, mas também trabalha todas as coisas relacionadas a ele. Porém, foi o objetivo especial do apóstolo mostrar que através dele todas as bênçãos de Deus chegam a nós. (26)
Há quem prefira considerar a palavra paz como significando tranquilidade de consciência; e que esse significado lhe pertence algumas vezes, não nego: mas como é certo que o apóstolo desejou nos dar aqui um resumo das bênçãos de Deus, o significado anterior, que é sugerido por Bucer , é o mais adequado. Ansiosamente desejando então aos piedosos o que constitui a verdadeira felicidade, ele se beta, como fez antes, à própria fonte, até o favor de Deus, que não somente nos traz felicidade eterna, mas também é a fonte de todas as bênçãos. nessa vida.
Comentário de Adam Clarke
Chamados a ser santos – Convidados a se tornar pessoas santas, crendo no Evangelho e recebendo os dons do Espírito Santo. Ou, aqui, a palavra pode ter o significado de feito ou constituído, como acima; ???t??? a????? , para todos os que estão em Roma, santos constituídos, pois já haviam recebido a graça do Evangelho e foram formados em uma igreja cristã.
Graça para você – ?a??? ?µ?? ; Que vocês sejam participantes do favor divino, a fonte de onde todas as bênçãos são derivadas.
Penso que é necessário, de uma vez por todas, dar as diversas aceitações dessa palavra graça que ocorrem nos escritos sagrados.
- A palavra ?a??? significa em geral favor ou benevolência, mas especialmente aquele favor que é poderoso e ativo, e carrega seus objetos com benefícios. Lucas 1:30 ; : Não temas, Maria, achaste Favor, ?a??? , com Deus. Lucas 2:40 ; : E a criança cresceu – e a Graça de Deus, ?a??? ?e?? , o favor de Deus estava sobre ele. Lucas 1:52 ; : E Jesus aumentou em Favor, ?a??t? Graça, com Deus e o homem. Atos 2:47 ; : Tendo Favor, ?a??? , Grace, com todas as pessoas. Atos 4:33 ; : E a grande Graça, ?a??? , Favor, estava sobre todos eles. Os apóstolos estavam naquele momento em favor universal da multidão. Nesse sentido, a palavra ocorre em uma grande variedade de lugares, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento.
E paz – e????? , o mesmo que ???? shalom em hebraico, geralmente significa todos os tipos de bênçãos, mas especialmente harmonia e unidade, e o vínculo de tal unidade. A derivação mais provável da palavra e????? é de e??? , eu vinculo e e? , um – porque a paz une e une aqueles que antes estavam desunidos, por discórdia. No Novo Testamento, significa –
- Paz, pública ou privada, na aceitação geral da palavra, como implicando reconciliação e amizade; e à etimologia da palavra o apóstolo parece aludir em Efésios 4: 3 ; : Procurar manter a unidade do Espírito no vínculo da paz. Atos 12:20 ; Os de Tiro e Sidom desejavam a Paz – buscavam a reconciliação, com Herodes, por meio de Blastus, o camareiro do rei.
De Deus nosso Pai – O apóstolo deseja a eles todas as bênçãos que podem fluir de Deus, como fonte da graça, produzindo nelas toda a felicidade que um coração cheio da paz de Deus pode possuir; todos os quais devem ser comunicados a eles por meio do Senhor Jesus Cristo. Veja a nota em Atos 28:31 .
Comentário de John Wesley
A todos os que estão em Roma, amados por Deus, chamados a ser santos: graça a vós e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
Para todos os que estão em Roma – a maioria destes eram pagãos de nascimento, Romanos 1:13 , embora com judeus misturados entre eles. Eles estavam espalhados naquela cidade grande e ainda não reduzidos à forma de igreja. Apenas alguns começaram a se encontrar na casa de Áquila e Priscila.
Amado por Deus – E por seu amor livre, não por qualquer mérito seu, chamado por sua palavra e seu Espírito a crer nele, e agora pela fé santa como ele é santo.
Graça – O favor peculiar de Deus.
E paz – Todos os tipos de bênçãos, temporais, espirituais e eternas. Isso é tanto uma saudação cristã quanto uma bênção apostólica.
De Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo – Esta é a maneira usual em que os apóstolos falam: “Deus, o Pai”, “Deus, nosso Pai”. Nem costumam, ao falar dele, usar a palavra Senhor, pois implica o nome próprio de Deus, Jeová. No Antigo Testamento, de fato, os homens santos geralmente diziam: “O Senhor, nosso Deus”; pois eram então servos; enquanto agora são filhos; e os filhos conhecem tão bem seu pai que nem precisam mencionar seu nome próprio. É uma e a mesma paz, e uma e a mesma graça, que é de Deus e de Jesus Cristo. Nossa confiança e oração se fixam em Deus, como ele é o Pai de Cristo; e em Cristo, como ele nos apresenta ao Pai.
Referências Cruzadas
Deuteronômio 33:12 – A respeito de Benjamim disse: “Que o amado do Senhor descanse nele em segurança, pois ele o protege o tempo inteiro, e aquele a quem o Senhor ama descansa nos seus braços”.
Salmos 60:5 – Salva-nos com a tua mão direita e responde-nos, para que sejam libertos aqueles a quem amas.
Cânticos 5:1 – Entrei em meu jardim, minha irmã, minha noiva; ajuntei a minha mirra com as minhas especiarias. Comi o meu favo e o meu mel; Bebi o meu vinho e o meu leite. Comam, amigos, bebam e embriaguem-se, ó amados.
Mateus 5:16 – Assim brilhe a luz de vocês diante dos homens, para que vejam as suas boas obras e glorifiquem ao Pai de vocês, que está nos céus”.
Mateus 6:8 – Não sejam iguais a eles, porque o seu Pai sabe do que vocês precisam, antes mesmo de o pedirem.
João 20:17 – Jesus disse: “Não me segure, pois ainda não voltei para o Pai. Vá, porém, a meus irmãos e diga-lhes: Estou voltando para meu Pai e Pai de vocês, para meu Deus e Deus de vocês”.
Atos dos Apóstolos 7:59 – Enquanto apedrejavam Estêvão, este orava: “Senhor Jesus, recebe o meu espírito”.
Atos dos Apóstolos 15:23 – Com eles enviaram a seguinte carta: Os irmãos apóstolos e presbíteros, aos cristãos gentios que estão em Antioquia, na Síria e na Cilícia: Saudações.
Romanos 1:6 – E vocês também estão entre os chamados para pertencerem a Jesus Cristo.
Romanos 5:1 – Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo,
Romanos 9:25 – Como ele diz em Oséias: “Chamarei ‘meu povo’ a quem não é meu povo; e chamarei ‘minha amada’ a quem não é minha amada”,
1 Coríntios 1:2 – à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus e chamados para serem santos, juntamente com todos os que, em toda parte, invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso:
1 Coríntios 1:3 – A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
1 Coríntios 16:23 – A graça do Senhor Jesus seja com vocês.
2 Coríntios 1:1 – Paulo, apóstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, e o irmão Timóteo, à igreja de Deus que está em Corinto, juntamente com todos os santos de toda a Acaia:
2 Coríntios 1:2 – A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
2 Coríntios 12:8 – Três vezes roguei ao Senhor que o tirasse de mim.
2 Coríntios 13:14 – A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vocês.
Gálatas 1:3 – A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo,
Gálatas 1:4 – que se entregou a si mesmo por nossos pecados a fim de nos resgatar desta presente era perversa, segundo a vontade de nosso Deus e Pai,
Gálatas 6:18 – Irmãos, que a graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com o espírito de vocês. Amém.
Efésios 1:2 – A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
Efésios 6:23 – Paz seja com os irmãos, e amor com fé da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.
Filipenses 1:1 – Paulo e Timóteo, servos de Cristo Jesus, a todos os santos em Cristo Jesus que estão em Filipos, juntamente com os bispos e diáconos:
Filipenses 1:2 – A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
Filipenses 4:13 – Tudo posso naquele que me fortalece.
Filipenses 4:20 – A nosso Deus e Pai seja a glória para todo o sempre. Amém.
Filipenses 4:23 – A graça do Senhor Jesus Cristo seja com o espírito de vocês. Amém.
Colossenses 1:2 – aos santos e fiéis irmãos em Cristo que estão em Colossos: A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
Colossenses 3:12 – Portanto, como povo escolhido de Deus, santo e amado, revistam-se de profunda compaixão, bondade, humildade, mansidão e paciência.
Colossenses 3:15 – Que a paz de Cristo seja o juiz em seus corações, visto que vocês foram chamados a viver em paz, como membros de um só corpo. E sejam agradecidos.
1 Tessalonicenses 1:1 – Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo: A vocês, graça e paz da parte de Deus e de nosso Senhor Jesus Cristo.
1 Tessalonicenses 1:3 – Lembramos continuamente, diante de nosso Deus e Pai, o que vocês têm demonstrado: o trabalho que resulta da fé, o esforço motivado pelo amor e a perseverança proveniente da esperança em nosso Senhor Jesus Cristo.
1 Tessalonicenses 3:11 – Que o próprio Deus, nosso Pai, e nosso Senhor Jesus preparem o nosso caminho até vocês.
1 Tessalonicenses 4:7 – Porque Deus não nos chamou para a impureza, mas para a santidade.
1 Tessalonicenses 5:28 – A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com vocês.
2 Tessalonicenses 1:1 – Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus nosso Pai e no Senhor Jesus Cristo:
2 Tessalonicenses 1:2 – A vocês, graça e paz da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.
2 Tessalonicenses 2:16 – Que o próprio Senhor Jesus Cristo e Deus nosso Pai, que nos amou e nos deu eterna consolação e boa esperança pela graça,
2 Tessalonicenses 3:16 – O próprio Senhor da paz lhes dê a paz em todo o tempo e de todas as formas. O Senhor seja com todos vocês.
2 Tessalonicenses 3:18 – A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vocês.
1 Timóteo 1:2 – a Timóteo, meu verdadeiro filho na fé: Graça, misericórdia e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, o nosso Senhor.
1 Timóteo 6:2 – Os que têm senhores crentes não devem ter por eles menos respeito, pelo fato de serem irmãos; pelo contrário, devem servi-los ainda melhor, porque os que se beneficiam do seu serviço são fiéis e amados. Ensine e recomende essas coisas.
2 Timóteo 1:2 – a Timóteo, meu amado filho: Graça, misericórdia e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor.
2 Timóteo 4:22 – O Senhor seja com o seu espírito. A graça seja com vocês.
Tito 1:4 – a Tito, meu verdadeiro filho em nossa fé comum: Graça e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Salvador.
Filemom 1:3 – A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
Filemom 1:25 – A graça do Senhor Jesus Cristo seja com o espírito de todos vocês.
Tiago 1:1 – Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos dispersas entre as nações: Saudações.
1 Pedro 1:1 – Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos eleitos de Deus, peregrinos dispersos no Ponto, na Galácia, na Capadócia, na província da Ásia e na Bitínia,
1 Pedro 1:2 – escolhidos de acordo com a pré-conhecimento de Deus Pai, pela obra santificadora do Espírito, para a obediência a Jesus Cristo e a aspersão do seu sangue: Graça e paz lhes sejam multiplicadas.
1 Pedro 1:15 – Mas, assim como é santo aquele que os chamou, sejam santos vocês também em tudo o que fizerem,
2 Pedro 1:2 – Graça e paz lhes sejam multiplicadas, pelo pleno conhecimento de Deus e de Jesus, o nosso Senhor.
2 Pedro 1:3 – Seu divino poder nos deu todas as coisas de que necessitamos para a vida e para a piedade, por meio do pleno conhecimento daquele que nos chamou para a sua própria glória e virtude.
1 João 3:1 – Vejam como é grande o amor que o Pai nos concedeu: que fôssemos chamados filhos de Deus, o que de fato somos! Por isso o mundo não nos conhece, porque não o conheceu.
2 João 1:3 – A graça, a misericórdia e a paz da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo, seu Filho, estarão conosco em verdade e em amor.
Judas 1:1 – Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago, aos que foram chamados, amados por Deus Pai e guardados por Jesus Cristo:
Judas 1:2 – Misericórdia, paz e amor lhes sejam multiplicados.
Apocalipse 1:4 – João às sete igrejas da província da Ásia: A vocês, graça e paz da parte daquele que é, que era e que há de vir, dos sete espíritos que estão diante do seu trono,
Apocalipse 2:1 – Ao anjo da igreja em Éfeso escreva: Estas são as palavras daquele que tem as sete estrelas em sua mão direita e anda entre os sete candelabros de ouro.
Apocalipse 2:8 – Ao anjo da igreja em Esmirna escreva: Estas são as palavras daquele que é o Primeiro e o Último, que morreu e tornou a viver.
Apocalipse 2:12 – Ao anjo da igreja em Pérgamo escreva: Estas são as palavras daquele que tem a espada afiada de dois gumes.
Apocalipse 2:18 – Ao anjo da igreja em Tiatira escreva: Estas são as palavras do Filho de Deus, cujos olhos são como chama de fogo e os pés como bronze reluzente.
Apocalipse 2:29 – Aquele que tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Apocalipse 3:1 – Ao anjo da igreja em Sardes escreva: Estas são as palavras daquele que tem os sete espíritos de Deus e as sete estrelas. Conheço as suas obras; você tem fama de estar vivo, mas está morto.
Apocalipse 3:7 – Ao anjo da igreja em Filadélfia escreva: Estas são as palavras daquele que é santo e verdadeiro, que tem a chave de Davi. O que ele abre ninguém pode fechar, e o que ele fecha ninguém pode abrir.
Apocalipse 3:14 – Ao anjo da igreja em Laodicéia escreva: Estas são as palavras do Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o soberano da criação de Deus.
Apocalipse 3:22 – Aquele que tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Apocalipse 22:21 – A graça do Senhor Jesus seja com todos. Amém.