Deus enviou a sua palavra aos filhos de Israel, anunciando-lhes a boa nova da paz, por meio de Jesus Cristo. Este é o Senhor de todos.
Atos 10:36
Comentário de Albert Barnes
A palavra – isto é, esta é a Palavra, ou “a doutrina”. Poucas passagens no Novo Testamento deixaram os críticos perplexos mais do que isso. Tem sido difícil determinar a que se refere o termo “palavra” no caso acusativo t?? ????? ton logonaqui. Nossa tradução nos levaria a supor que é sinônimo do que é dito no versículo seguinte. Mas deve-se observar que o termo usado ali e traduzido “palavra”, como se fosse uma repetição do que é dito aqui, é um termo diferente. Não é ????? logon, mas ??µa rema- uma palavra, uma coisa; não é uma doutrina. Entendo que o primeiro termo “palavra” seja uma introdução à doutrina que Pedro estabeleceu e que seja governada por uma preposição entendida. Toda a passagem pode ser assim expressa: Pediram a Pedro que ensinasse Cornélio e seus amigos reunidos. Era esperado, é claro, que ele o instruísse a respeito das verdadeiras doutrinas da religião – a doutrina que havia sido comunicada aos judeus. Ele começa, portanto, com uma declaração respeitando a verdadeira doutrina do Messias, ou o caminho da salvação que agora era conhecido pelos judeus. “No que diz respeito à Palavra, ou à doutrina que Deus enviou aos filhos de Israel, proclamando a paz através de Jesus Cristo (que é o Senhor de todos), você já sabe o que foi feito, ou as transações que ocorreram em toda a Judéia, da Galiléia , onde ele iniciou seu ministério depois que João pregou, que isso era por Jesus Cristo, já que Deus o havia ungido ”etc. Pedro aqui assume que Cornélio teve algum conhecimento dos principais eventos da vida do Salvador, embora fosse obscuro e imperfeito; e seu discurso professa apenas afirmar isso de maneira mais completa e clara.
Aos filhos de Israel – aos judeus. O Messias foi prometido a eles e passou a vida entre eles.
Pregação – ou seja, proclamando ou anunciando. Deus fez isso por Jesus Cristo.
Paz – Esta palavra às vezes se refere à paz ou união que foi feita entre judeus e gentios, derrubando o muro de divisão entre eles. Mas é usado aqui em um sentido mais amplo, para denotar “paz ou reconciliação com Deus”. He announced the way by which man might be reconciled to God, and might find peace.
He is Lord of all – That is, Jesus Christ. He is sovereign, or ruler of both Jews and Gentiles, and hence, Peter saw the propriety of preaching the gospel to one as to the other. Ver João 17: 2 ; Mateus 28:18 ; Efésios 1: 20-22 . The word “Lord” used here does not necessarily imply divinity, but only that the Lord Jesus, as Mediator, had been constituted or appointed Lord or Ruler over all nations. It is true, however, that this is a power which we cannot conceive to have been delegated to one that was not divine. Compare Romans 9:5 .
Comentário de E.W. Bullinger
palavra . Grego. logotipos. App-121.
filhos = filhos. Grego. huios. App-108.
pregação . Grego. euangelizo. App-121.
por = por meios
Jesus Cristo . App-98.
Ele, etc. Cornélio não tinha direito a Ele como filho de Davi. Compare Mateus 15: 22-28 .
Comentário de John Calvin
36. Sobre o assunto. Como o texto grego é abrupto, alguns pensam que o caso acusativo é colocado em vez do nominativo; e que o sentido é este: Esta é a palavra que Deus enviou aos filhos de Israel. Outros referem-no à palavra que conheces , que se segue depois; e eles pensam que havia outra palavra adicionada para tornar a frase mais agradável. Pois Lucas coloca ????? no primeiro lugar e depois ??µa . Mas, na medida em que é comum e familiar entre os gregos entender (701) as preposições; esse sentido, que me propus, parece-me mais agradável; porém, se a dureza do discurso puder ser melhor atenuada, cederei de bom grado. Portanto, considero este membro um prefácio, que pertence a essa obra digna de Deus, que ele mostrou aos filhos de Israel, pregando a paz por Cristo. Feito isso, é adicionada uma narração. Por fim, na conclusão de seu discurso, Pedro mostra com que fim Cristo foi enviado ao mundo. Além disso, ele começa com esta comemoração não sem motivo, que Deus enviou sua palavra aos filhos de Israel. E o discurso é posto em prática na frase hebraica. A aliança eterna que Deus havia feito com aquele povo era famosa na época. Não havia nada mais conhecido entre os judeus do que um Redentor prometido aos pais nos tempos passados, que deviam restaurar as coisas que foram deterioradas para um estado florescente e abençoado. Isso também sabia quem era familiarizado com os judeus. Portanto, até o fim, Pedro pode adquirir mais crédito, ele diz que não falará em coisa nova ou desconhecida, mas na restauração da Igreja, que dependia da aliança eterna de Deus, e que agora era manifestamente demonstrada, e quase na boca de todo homem.
Pregando a paz. Pedro ensina aqui que tipo de boato e coisa que foi espalhada no exterior; a saber, como que fez a paz. Tomo paz neste lugar para reconciliar os homens e Deus, que, apesar de tudo, possui a perfeita (702) salvação da Igreja. Pois, como horrível confusão e, por assim dizer, uma enorme massa, (703) segue depois que Deus já se afastou de nós; assim, tão logo seu favor paterno aparece, ele reúne sua Igreja e a verdadeira felicidade surge. Portanto, este é o significado de Pedro, que Deus se mostrou misericordioso com seu povo em Cristo e que ele recebeu novamente os filhos de Abraão (a quem ele parecia ter rejeitado por um tempo), para estabelecer entre eles um estado florescente . E como ele faz Deus o autor desta paz, assim coloca Cristo no meio como penhor dela, para que seja certa e santa. Ele une a paz e a pregação expressamente juntas, porque esta é uma maneira pela qual o fruto da reconciliação, comprado por Cristo, vem até nós. Da mesma forma, depois que Paulo ensinou que Cristo é a nossa paz, acrescenta imediatamente, que veio pregar a paz àqueles que estavam próximos e distantes ( Efésios 2:17 ).
Comentário de Adam Clarke
A palavra que Deus enviou, etc. – Poucos versículos no Novo Testamento deixaram os críticos perplexos e adivinham mais do que isso. Os copistas antigos também parecem ter ficado intrigados; como a grande variedade nos diferentes MSS. prova suficiente. Um crítico estrangeiro faz um bom sentido ao conectar isso com o versículo anterior, assim: Em toda nação, aquele que o temia e pratica a justiça é aceito com ele, de acordo com a doutrina que Deus enviou aos filhos de Israel, pela qual publicou a paz. (ie reconciliação entre judeus e gentios) por Jesus Cristo, que é o Senhor de todos; e, porque Senhor de todos, tanto judeus como gentios, portanto ele deve ser imparcial; e, porque imparcial, ou nenhum respeitador de pessoas, portanto, em todas as nações, seja na Judéia, na Grécia ou na Itália, aquele que teme a Deus e pratica a justiça é aceito com ele.
Eu acredito que t?? ????? , a palavra, neste versículo, deve ser traduzida, essa doutrina; e provavelmente ??µa , que traduzimos essa palavra em Atos 10:37 , deve ser omitido como no Codex Bezae e em sua versão Itala; e se ?? , que está em Atos 10:36 , é deixado de fora, como no ABC, copta e vulgata, o todo pode ser lido literalmente assim: Quanto à doutrina enviada aos filhos de Israel, pregando as boas novas da paz ( e?a??e????µe??? e?????? ) por Jesus Cristo, ele é o Senhor de todos, sabe o que foi feito ( t? ?e??µe??? ) por toda a Judéia, começando após o batismo que João pregou. Jesus, que era de Nazaré, a quem Deus ungiu com o Espírito Santo, e com grande poder ( d??aµe? ) continuou fazendo o bem e curando todos os que eram tiranicamente oprimidos ( ?atad??a?e??µe???? ) pelo diabo, pois Deus estava com ele. Os críticos propuseram uma grande variedade de modos pelos quais eles supõem que esses versículos podem ser tornados inteligíveis; e o leitor instruído pode ver muitos em Wolfius, Kypke, Rosenmuller e outros. Kypke afirma que a palavra ?????? , Senhor, deve ser entendida de forma adjetiva e deve ser referida a ????? , e o versículo 36 permanecerá assim: A palavra que ele enviou aos filhos de Israel, pregando a paz por Jesus Cristo, que a palavra tem autoridade sobre todos. Isso equivale quase ao mesmo sentido com as exposições dadas acima; e todos proclamam esta verdade, que o apóstolo trabalhou para estabelecer, a saber, que Deus pretendia a salvação de todos os homens por Jesus Cristo; e, portanto, proclamou reconciliação com todos, por quem é Senhor, criador, preservador, redentor e juiz de todos. E disso o apóstolo estava agora mais convencido pela visão tardia; e sua missão daquele que é o Senhor de todos, para Cornélio, um pagão, era uma ilustração completa da verdade celestial; pois o próprio encontro de Pedro, outrora judeu preconceituoso, e Cornélio, outrora gentio não iluminado, foi uma espécie de primícias dessa reconciliação geral e uma prova de que Jesus era o Senhor de Todos.
Comentário de Thomas Coke
Atos 10: 36-37 . A palavra que Deus enviou, etc. – Os críticos ficaram extremamente intrigados com essa passagem, cujo significado simples, de acordo com minha apreensão, é o seguinte: “Até o evangelho que Deus enviou pelas ministrações de seus servos, em primeiro lugar, e até agora apenas, para os judeus, pregando as boas novas da mais nobre paz, inclusive de reconciliação consigo mesmo, e de toda harmonia e felicidade espiritual, através do mérito e mediação do Salvador ungido. uma pessoa divina é o autor, proprietário e governador de toda a criação, todas as coisas sendo feitas por ele e por ele, Colossenses 1:16 e ele, como investido de autoridade na natureza humana, tem poder sobre toda a carne; e, sendo exaltado muito acima de todo principado e poder, é cabeça sobre todas as coisas para a igreja, Efésios 1: 22-23 tem todas as pessoas e coisas na terra, e todos os demônios no inferno, sob seu comando e injustiça: é o Senhor de Judeus e gentios; e será juiz universal na l domingo.) Vós que vivemos na Palestina, que tem sido há anos o grande estágio de ação relacionado ao Messias; deve-se conhecer um pouco dessa palavra de paz, espalhada no exterior, e mencionada anteriormente, em todas as cidades, vilas e aldeias da Judéia, de acordo com a publicação pela primeira vez na Galiléia: e isso foi logo depois de João Batista havia preparado o caminho para ele, batizando com água e pregando a doutrina do arrependimento e remissão de pecados, através do Messias que se aproximava, Marcos 1: 4, a quem ele por fim mostrou abertamente, e recomendou repetidamente ao povo que: eles podem acreditar nele. João 1: 29-36 . “Não é de admirar que São Pedro diga a Cornélio e seus parentes, que já eram prosélitos do portão, e moravam em Cesaréia, sede do governador da Judéia, onde os judeus habitavam, para onde recorriam continuamente de outras partes, e onde Filipe já havia pregado o evangelho, Atos 8:40 vocês conhecem esta palavra; ele quer dizer, não que eles foram persuadidos da verdade, mas apenas que ouviram o mesmo. , e estavam familiarizados com o relatório.
Comentário de John Wesley
A palavra que Deus enviou aos filhos de Israel, pregando a paz por Jesus Cristo: (Ele é o Senhor de todos 🙂
Esta é a palavra que Deus enviou – quando Ele enviou seu Filho ao mundo, pregando – Proclamando por ele – paz entre Deus e o homem, seja judeu ou gentio, pelo Deus-homem. Ele é o Senhor de ambos; sim, Senhor de e sobre todos.
Referências Cruzadas
Salmos 2:6 – “Eu mesmo estabeleci o meu rei em Sião, no meu santo monte”.
Salmos 24:7 – Abram-se, ó portais; abram-se, ó portas antigas, para que o Rei da glória entre.
Salmos 45:6 – O teu trono, ó Deus, subsiste para todo o sempre; cetro de justiça é o cetro do teu reino.
Salmos 45:11 – O rei foi cativado pela sua beleza; honre-o, pois ele é o seu senhor.
Salmos 72:1 – Reveste da tua justiça o rei, ó Deus, e o filho do rei, da tua retidão,
Salmos 72:7 – Floresçam os justos nos dias do rei, e haja grande prosperidade enquanto durar a lua.
Salmos 85:9 – Perto está a salvação que ele trará aos que o temem, e a sua glória habitará em nossa terra.
Salmos 110:1 – O Senhor disse ao meu Senhor: “Senta-te à minha direita até que eu faça dos teus inimigos um estrado para os teus pés”.
Isaías 7:14 – Por isso o Senhor mesmo lhes dará um sinal: a virgem ficará grávida e dará à luz um filho, e o chamará Emanuel.
Isaías 9:6 – Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado, e o governo está sobre os seus ombros. E ele será chamado Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno, Príncipe da Paz.
Isaías 32:15 – até que sobre nós o Espírito seja derramado do alto, e o deserto se transforme em campo fértil, e o campo fértil pareça uma floresta.
Isaías 45:21 – Declarem o que deve ser, apresentem provas. Que eles juntamente se aconselhem. Quem há muito predisse isto, quem o declarou desde o passado distante? Não fui eu, o Senhor? E não há outro Deus além de mim, um Deus justo e salvador; não há outro além de mim.
Isaías 55:12 – Vocês sairão em júbilo e serão conduzidos em paz; os montes e colinas irromperão em canto diante de vocês, e todas as árvores do campo baterão palmas.
Isaías 57:19 – criando louvor nos lábios dos pranteadores de Israel. Paz, paz, aos de longe e aos de perto”, diz o Senhor. “Quanto a ele, eu o curarei. “
Jeremias 23:5 – “Dias virão”, declara o Senhor, “em que levantarei para Davi um Renovo justo, um rei que reinará com sabedoria e fará o que é justo e certo na terra.
Daniel 7:13 – “Na minha visão à noite, vi alguém semelhante a um filho de um homem, vindo com as nuvens dos céus. Ele se aproximou do ancião e foi conduzido à sua presença.
Oséias 1:7 – Contudo, tratarei com amor a nação de Judá; e eu lhes concederei vitória, não pelo arco, pela espada ou por combate, nem por cavalos e cavaleiros, mas pelo Senhor, o seu Deus”.
Miquéias 5:2 – “Mas tu, Belém-Efrata, embora sejas pequena entre os clãs de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens estão no passado distante, em tempos antigos. “
Malaquias 3:1 – “Vejam, eu enviarei o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de mim. E então, de repente, o Senhor que vocês buscam virá para o seu templo; o mensageiro da aliança, aquele que vocês desejam, virá”, diz o Senhor dos Exércitos.
Mateus 10:6 – Antes, dirijam-se às ovelhas perdidas de Israel.
Mateus 11:27 – “Todas as coisas me foram entregues por meu Pai. Ninguém conhece o Filho a não ser o Pai, e ninguém conhece o Pai a não ser o Filho e aqueles a quem o Filho o quiser revelar.
Mateus 22:44 – ‘O Senhor disse ao meu Senhor: “Senta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos debaixo de teus pés” ’.
Mateus 28:18 – Então, Jesus aproximou-se deles e disse: “Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra.
Lucas 2:10 – Mas o anjo lhes disse: “Não tenham medo. Estou lhes trazendo boas novas de grande alegria, que são para todo o povo:
Lucas 24:47 – e que em seu nome seria pregado o arrependimento para perdão de pecados a todas as nações, começando por Jerusalém.
João 3:35 – O Pai ama o Filho e entregou tudo em suas mãos.
João 5:23 – para que todos honrem o Filho como honram o Pai. Aquele que não honra o Filho, também não honra o Pai que o enviou.
Atos dos Apóstolos 2:36 – “Portanto, que todo Israel fique certo disto: Este Jesus, a quem vocês crucificaram, Deus o fez Senhor e Cristo”.
Atos dos Apóstolos 2:38 – Pedro respondeu: “Arrependam-se, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos seus pecados, e receberão o dom do Espírito Santo.
Atos dos Apóstolos 3:25 – E vocês são herdeiros dos profetas e da aliança que Deus fez com os seus antepassados. Ele disse a Abraão: ‘Por meio da sua descendência todos os povos da terra serão abençoados’.
Atos dos Apóstolos 5:31 – Deus o exaltou, colocando-o à sua direita como Príncipe e Salvador, para dar a Israel arrependimento e perdão de pecados.
Atos dos Apóstolos 11:19 – Os que tinham sido dispersos por causa da perseguição desencadeada com a morte de Estêvão chegaram até à Fenícia, Chipre e Antioquia, anunciando a mensagem apenas aos judeus.
Atos dos Apóstolos 13:46 – Então Paulo e Barnabé lhes responderam corajosamente: “Era necessário anunciar primeiro a vocês a palavra de Deus; uma vez que a rejeitam e não se julgam dignos da vida eterna, agora nos voltamos para os gentios.
Romanos 10:11 – Como diz a Escritura: “Todo o que nele confia jamais será envergonhado”.
Romanos 14:9 – Por esta razão Cristo morreu e voltou a viver, para ser Senhor de vivos e de mortos.
1 Coríntios 15:27 – Porque ele “tudo sujeitou debaixo de seus pés”. Ora, quando se diz que “tudo” lhe foi sujeito, fica claro que isso não inclui o próprio Deus, que tudo submeteu a Cristo.
1 Coríntios 15:47 – O primeiro homem era do pó da terra; o segundo homem, do céu.
2 Coríntios 5:18 – Tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação,
Efésios 1:20 – Esse poder ele exerceu em Cristo, ressuscitando-o dos mortos e fazendo-o assentar-se à sua direita, nas regiões celestiais,
Efésios 2:13 – Mas agora, em Cristo Jesus, vocês, que antes estavam longe, foram aproximados mediante o sangue de Cristo.
Efésios 4:5 – há um só Senhor, uma só fé, um só batismo,
Filipenses 2:11 – e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai.
Colossenses 1:15 – Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação,
Colossenses 1:20 – e por meio dele reconciliasse consigo todas as coisas, tanto as que estão na terra quanto as que estão no céu, estabelecendo a paz pelo seu sangue derramado na cruz.
Hebreus 1:2 – mas nestes últimos dias falou-nos por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e por meio de quem fez o universo.
Hebreus 1:6 – E ainda, quando Deus introduz o Primogênito no mundo, diz: “Todos os anjos de Deus o adorem”.
Hebreus 7:2 – e Abraão lhe deu o dízimo de tudo. Em primeiro lugar, seu nome significa “rei de justiça”; depois, “rei de Salém” quer dizer “rei de paz”.
Hebreus 13:20 – O Deus da paz, que pelo sangue da aliança eterna trouxe de volta dentre os mortos a nosso Senhor Jesus, o grande Pastor das ovelhas,
1 Pedro 3:22 – que subiu ao céu e está à direita de Deus; a ele estão sujeitos anjos, autoridades e poderes.
Apocalipse 1:5 – e de Jesus Cristo, que é a testemunha fiel, o primogênito dentre os mortos e o soberano dos reis da terra. Ele que nos ama e nos libertou dos nossos pecados por meio do seu sangue,
Apocalipse 1:18 – Sou aquele que vive. Estive morto mas agora estou vivo para todo o sempre! E tenho as chaves da morte e do Hades.
Apocalipse 17:14 – Guerrearão contra o Cordeiro, mas o Cordeiro os vencerá, pois é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; e vencerão com ele os seus chamados, escolhidos e fiéis”.
Apocalipse 19:16 – Em seu manto e em sua coxa está escrito este nome: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES.
